3

11

Покинута церква XVIII століття

 
06
У 1929 році в СРСР починається масштабна компанія по боротьбі з релігійними організаціями, що призводить до масового закриття, знищення та перепрофілювання релігійних будівель не мають, на думку місцевих виконкомів, історичної цінності.


Церква Благовіщення Пресвятої Богородиці в Тверській області не стала винятком. Незабаром після прийняття Комісією з питань культів спрощеної процедури закриття релігійних будівель, церква Благовіщення припинила свою діяльність, повторивши долю більшості церков того часу.
14 фото
Покинута церква XVIII століття
Фотографии и текст saoirse-2010
Початок, як і кінець для цієї церкви, було досить банально. Зібравши достатньо грошей з місцевих парафіян, що стоїть на цьому місці дерев'яна церква, як в комп'ютерних іграх, «апнул» до цегляної до 1776 році. Але це далеко не остаточне оновлення храму. У проміжку між 1781 и 1803 роком сусідня дерев'яна церква Сергія Радонезького, судячи з усього, була розібрана і додана в вигляді нового бокового вівтаря до Благовіщенської церкви. Так само в цьому проміжку часу з'явилася дзвіниця. У 1804 році, в трапезній влаштували ще один приділ - пророка Іллі. До наступного, вже останнього, зміни архітектурного вигляду церкви пройде більше 70 років.
1. У 1881 році починається, що тривала близько 10 років, масштабна реконструкція за проектом архітектора Карла Івановича Гельбіг, яка мало що залишила від первісного храму. Цей восьмерик з білої цегли те, що залишилося від первісної церкви 1776 року:
02

2. Церква розрослася в три сторони, дзвіниця і трапезна були повністю перебудовані, причому судячи по кінцевому результату в план перебудови церкви були внесені зміни.
Проект перебудови церкви Благовіщення. 1880 рік:
03
3. Наприклад, дзвіниця була перенесена на кілька метрів західніше, що дозволило значно збільшити обсяг трапезній. Зовнішнє оздоблення було спрощено особливо при будівництві нової дзвіниці в 1890-91-х рр.
05
4. Але найцікавіше виявилося не зовні, хоча у церкви і багата будівельна історія, а всередині. Весь стелю і стіни були розписані яскравою клейовий розписом здебільшого на основі гравюр німецького художника-романтика Юліуса Шнорра фон Карольсфельда.
01
5.
04
6. Зліва над аркою можна побачити розпис по гравюрі Карольсфельда - «Нагірна проповідь»:
06
7. У збереженій початкової частини церкви ще можна розглянути більш ранню розпис, імовірно зроблену в середині 19 століття. Але і вона була частково оновлена ​​вже після реконструкції.
Знизу можна розглянути зображення «Страшного суду» на стіні четверика:
07
8. 1883 році була зроблена живопис в межах храму, а в 1893 році в трапезній і вівтарі Краснохолмского міщанином живописець - Олексієм Омелянович Суворовим.
Це розпис Олексія Омеляновича Суворова. Зверху «День п'ятидесятниці», праворуч «Новий Єрусалим», знизу «Зняття сьомий друку»:
08

9. Гравюри Юліуса Шнорра фон Карольсфельда. Зліва направо «День п'ятидесятниці», «Новий Єрусалим», «Зняття сьомий друку»:
09
10. Відомо так само, як мінімум, ще про одне живописця - Олександрі Олексійовича Бархатова працював в цьому храмі в 1877 році, він був найнятий за рахунок прихожан Якова Івановича Першина і Івана Ниловича Сєрова. Збереглися його роботи чи ні так і не зрозуміло, але очевидно, що розписи, які дійшли до наших днів - справа рук не одного майстра.
10
11. Розпис об'єднана темою «Заповіді блаженства»:
11
12. При цьому, не дивлячись на невеликі відмінності в техніці написання фресок, від різних авторів, вони виглядають досі барвисто і гармонійно один з одним.
12
13. Якщо врахувати, що храм вже покинутий більше 80 років, таке збереження стельового розпису досить дивно і робить цю церкву не такий вже банальною.
13
14.
14
Також дивіться:

Немає коментарів:

Дописати коментар

Оставляйте свои комментарии

ПОДЕЛИСЬ

Стрелки

бесплатная раскрутка сайта Карта сайта